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□吳建

檐角的風(fēng)鈴總在風(fēng)急時(shí)發(fā)出最亂的響，反倒是微風(fēng)拂過(guò)，那叮當(dāng)聲才透著幾分自在。人生在世，恰似這風(fēng)鈴，言語(yǔ)如鈴舌，行為如風(fēng)勢(shì)，唯有度的拿捏，方能在歲月里搖出從容的調(diào)子。

周末，常與人聊天，我見過(guò)最會(huì)說(shuō)話的是巷口修鞋的張師傅。無(wú)論來(lái)者是衣著光鮮的白領(lǐng)，還是穿著粗布衣的打工者，他總先遞過(guò)一張小馬扎，開口便是“常在河邊走，哪能不濕鞋。鞋子蹭破了，修補(bǔ)一下又是新的了”。既點(diǎn)出問(wèn)題，又留著三分暖意。有回鄰居家的小伙子失戀，坐在他攤前直嘆氣，他不勸，只一邊縫補(bǔ)裂了口的皮鞋，一邊慢悠悠說(shuō)：“你看這鞋線，拉太緊會(huì)斷，太松又不結(jié)實(shí)，得像揉面團(tuán)似的，帶著點(diǎn)勁才出活?！毙』镒雍髞?lái)常說(shuō)，是那句沒(méi)頭沒(méi)尾的話讓他緩過(guò)勁來(lái)——原來(lái)言語(yǔ)的力量，從不在聲高，而在分寸里藏著的體諒。

言行的度，是知“止”。祖父生前愛養(yǎng)蘭，總說(shuō)“蘭生幽谷，不為無(wú)人而不芳”，也從不讓蘭花進(jìn)正屋。他侍弄花草時(shí)極輕，澆水用細(xì)嘴壺，施肥捏三指土，說(shuō)“過(guò)了，就傷了根”。那年我考大學(xué)，超常發(fā)揮考上名校，在家宴上眉飛色舞，而父親只夾了一筷子青菜，淡淡道：“河水滿了要漫堤，人的心滿了，路就窄了。”后來(lái)在大城市打拼，見過(guò)為爭(zhēng)一句高下而翻臉的同事，遇過(guò)因急功近利而摔跟頭的創(chuàng)業(yè)者，才漸漸懂得，所謂從容，不是事事爭(zhēng)先，而是明白何時(shí)該收步，何處該留白。

有度的言行，藏著對(duì)世界的溫柔。小區(qū)門口的保安老李，每天給進(jìn)出的人開門，總帶著半分笑。有次快遞員騎車差點(diǎn)撞到老太太，他快步上前扶穩(wěn)，既沒(méi)指責(zé)快遞員“毛躁”，也沒(méi)抱怨老太太“不小心”，只笑著說(shuō)：“您倆這是趕一塊兒了，慢一步，都安全?！焙?jiǎn)單一句話，化解了劍拔弩張的氣氛。他值班室的窗臺(tái)上，總擺著幾盆多肉，是住戶們順手送來(lái)的，他從不推辭，也不過(guò)分道謝，只說(shuō)“正好我手閑，幫你們照看”。原來(lái)真正的從容，從不是孤高自守，而是在與人相處時(shí)，既不委屈自己，也不刺傷他人，像春風(fēng)拂過(guò)湖面，留下漣漪，卻不掀巨浪。

常去城郊的茶舍，老板娘泡茶時(shí)總讓人想起“火候”二字。水沸到蟹眼，提壺高沖，水流如柱卻不濺出杯外；悶茶時(shí)看秒表，不多不少恰好三分鐘；遞茶時(shí)手肘微沉，杯沿離客人手邊寸許，既方便接取，又保持著禮貌的距離。她說(shuō)：“茶有茶性，人有人情，過(guò)了，就失了本味?！贝巴庵裼捌沛?，茶湯在盞中舒展，忽然懂得，所謂有度，不過(guò)像泡茶一樣，懂得順應(yīng)事物的本性，不勉強(qiáng)，不偏執(zhí)。

人生這條路，誰(shuí)不是在跌跌撞撞中學(xué)會(huì)拿捏分寸？話到嘴邊留三分，是體諒；事到臨頭退一步，是智慧；與人相處存余地，是慈悲。就像老座鐘的擺錘，不偏不倚，才能走得長(zhǎng)久；又像水墨畫里的飛白，留著空白，才顯出生動(dòng)。

風(fēng)又起，檐角的風(fēng)鈴響了，不急不躁，自有韻律。原來(lái)當(dāng)言行有了度，日子便會(huì)像這鈴聲，于起落間，搖出一份篤定的從容。

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